第29章 警示第2页 终末：我靠KD选英雄
第29章 警示第2页 终末：我靠KD选英雄第29章 警示(第2/2页)
“态度？”黑士打断他，声音很轻，却让尼采的话戛然而止。
黑士转回头，重新看向休息区。他的目光似乎没有焦点，只是虚虚地落在某处。
“尼采，”黑士忽然问，“你还记得，第三战开始前，我说过这次战斗是为了什么吗？”
尼采愣了一下，随即回忆起来：“你说……是为了试探上帝。通过洪秀全和别西卜——或者说和撒旦——的战斗，看看那位是否存在，是否关注。”
“没错。”黑士点头，“那么，现在结果出来了。你觉得，试探出了什么？”
尼采想了想，谨慎地回答：“上帝的态度，很明显了吧？米迦勒亲自降临，处理了撒旦，然后给了洪秀全试炼。试炼的内容是拷问他的信仰根基，最后认可他为义人。这难道不是一种明确的庇护吗？上帝站在人类这边，至少……站在洪秀全这样的信徒这边。”
黑士沉默了很久。
久到尼采以为他不会再开口时，黑士却低声说了一句：
“不。”
尼采一怔：“不？”
“这场战斗的目的，从来不是试探上帝的态度。”黑士的声音很平静，平静得有些可怕，“而是试探上帝的力量。”
尼采彻底愣住了。
黑士缓缓转过身，背靠着栏杆，面向尼采。他的眼神很深，里面翻涌着尼采看不懂的东西。
“态度，是可以伪装的，是可以变化的。今天庇护，明天也许就抛弃。但力量……力量是实实在在的。”黑士说，“米迦勒来了。他来了，然后他做了什么？他制服了撒旦——那个自称万魔之王、能召唤地狱恶魔力量的撒旦。他制服得很困难吗？不，虽然他用了圣剑，用了圣光，但整个过程，你看不到任何吃力的迹象。他甚至有余裕，在制服撒旦后，抽离并焚毁了那份黑暗意志的核心。”
黑士继续说：“所以，我们看到了。上帝的力量——或者说，上帝麾下一位天使长的力量——强大到什么程度。那不是我们能理解的层次，那是规则层面的东西。他点一下额头，就能直接拷问灵魂。他抬一下手，就能召唤圣光巨锤。他想，就能轻易毁灭或拯救。”
他扯了扯嘴角。
“而这样的天使长，上帝手下有多少？米迦勒是首席，但还有加百列、拉斐尔、乌列……上帝本人，又有多强？”
尼采咽了口唾沫：“你……你在担心这个？”
“我不该担心吗？”黑士反问，“我们现在在和神明对决。宙斯，奥丁，波塞冬……这些神很强，但我们看到了，他们不是不可战胜的。阿道夫赢了索尔，维多利亚赢了湿婆。我们有赢的机会。”
他顿了顿，声音压低。
“但如果……如果上帝站在神明那边呢？如果他觉得人类该灭绝呢？如果他派米迦勒——或者亲自——下场呢？”
尼采张了张嘴，没说出话。
黑士继续说：
“然后，米迦勒给了洪秀全试炼。那不是战斗试炼，是灵魂试炼。他直接叩问洪秀全的信仰根基，回溯他的记忆，剖析他的力量来源。最后，他认可了。他称洪秀全为义人。”
“这说明了什么？”黑士看着尼采，眼神锐利起来，“说明在米迦勒——或者说，在他所代表的那位存在——的认知里，他有资格、有能力去判断一个人灵魂的成色，判断一份信仰的真伪，判断一个人是否配得上义人的称号。这种判断，不是基于武力，不是基于战绩，是基于某种更高位的、我们无法确定的准则。”
尼采听得有些茫然：“这……这难道不是好事吗？说明上帝是公正的，是明察的……”
“好事？”黑士笑了，这次是真的笑了，但笑容里没有一点温度，“尼采，米迦勒称洪秀全为义人，这让我想起了一个故事。一个很古老的故事。”
“什么故事？”
“索多玛。”黑士吐出三个字。
尼采是哲学家，对宗教典籍也有涉猎。他立刻明白了黑士指的是什么：“《创世记》里……上帝毁灭索多玛城？”
“对。”黑士点头，开始讲述，语速平缓，“索多玛和蛾摩拉，两座城罪恶深重，声闻于上帝。上帝决定要毁灭它们。亚伯拉罕——那位人类的先祖，为索多玛祈求。他问上帝：‘无论善恶，你都要剿灭吗？假若那城里有五十个义人，你还剿灭吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？’”
黑士顿了顿，仿佛在回忆经文。
“上帝说：‘我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。’”
“亚伯拉罕继续祈求，将义人的数目从五十降到四十五，又降到四十，三十，二十，最后降到十。上帝每一次都答应：‘为这十个的缘故，我也不毁灭那城。’”
尼采接了下去：“可是……索多玛连十个义人都没有。只有亚伯拉罕的侄儿罗得，算是一个义人。所以上帝派天使将罗得和他的家人带出城，然后用硫磺与火，将索多玛和蛾摩拉彻底毁灭了。”
“没错。”黑士的声音低沉下去，“上帝承诺，有十个义人，就不毁灭。可结果呢？只有一个。于是，上帝只带走那一个，然后毁灭了整座城。”
他抬起头，看着尼采。
“现在，米迦勒称洪秀全为义人。一个，被承认的义人。”
尼采的背脊忽然窜上一股凉意。他好像有点明白黑士在担心什么了。
“你的意思是……上帝判断义人的标准，和我们想象的不一样？而且，即使有义人，也未必能拯救所有人？可能……只能拯救义人自己？”
黑士没有直接回答。他重新转过身，面向休息区，目光扫过那些或坐或站、因为连胜而士气高昂的人类选手和观众们。
“我刚被复活到瓦尔哈拉的时候，”黑士忽然换了个话题，声音里带上了一丝罕见的、近乎自嘲的情绪，“得知神明议会通过了灭绝人类的议案。你知道我当时是什么感觉吗？”
尼采摇头。
“愤怒。”黑士说，语气很平淡，但字眼很重，“但不是对灭绝这个结果愤怒。而是对那种……理所当然的态度愤怒。”
“神明有力量。强大的、超越凡人想象的力量。所以他们可以坐在一起，开会，投票，决定是否抹掉一个种族。就像人类决定是否踩死一窝蚂蚁。他们不需要通知蚂蚁，不需要征求蚂蚁的意见，甚至不需要向蚂蚁解释为什么。因为力量在他们手里，所以规则由他们定，生死由他们判。”
黑士的手指无意识地敲击着栏杆。
“那位叫尼欧斯的大人物——你知道的，就是那位联合了几位人类史上的大人物，把我找出来，推到这个参谋位置上的人——他来邀请我的时候，我只问了他一个问题。”
“什么问题？”
“我问：‘你们是只想赢下这十三场，暂时保住人类；还是想彻底解决神明这个隐患？’”
尼采屏住呼吸。
“尼欧斯当时看了我很久，然后说：‘如果可能，我们希望是后者。’”黑士笑了笑，“所以我答应了。因为在我看来，神明和人类之间，从来就不是什么可以共存的邻居关系。力量差距太大，而神明又视人类为蝼蚁。这样的关系，迟早会爆发冲突。不是这次，就是下次。只要神明还存在，只要他们还掌握着随意决定人类存亡的力量，人类就永远活在达摩克利斯之剑下。”
他转过头，看着尼采，眼神锐利如刀。
“所以，这不是一场竞技，尼采。这是一场战争。是你死我活的战争。十三场对决，只是这场战争最表层、最直接的体现。下面藏着的东西，要多得多。”
尼采被这番话震住了。他消化了好一会儿，才涩声问：“那你……打算怎么对付上帝？如果按照你的说法，上帝的力量……显然远超其他神明。米迦勒展现的，可能只是冰山一角。”
黑士沉默了。
这一次，他沉默了很久。久到尼采以为他又不会回答时，黑士却轻轻叹了口气。
“我不知道。”黑士说，语气里带着一种罕见的坦诚与无奈，“我真的不知道。上帝……那位存在，和我们之前算计的任何神明都不一样。祂不参与神明议会，不关心天界的权力博弈，甚至可能……根本不把自己和那些‘神明’视为同类。祂的注意力全然在别处，在信仰，在灵魂，在某种更高层次的规则上。”
他顿了顿。
“对付这样的存在，常规的谋划、算计、离间、陷阱……可能统统没用。因为祂的维度和我们不一样。我们甚至无法理解祂判断义人的标准到底是什么。”
“那怎么办？”尼采感到一阵无力。
黑士看向他，忽然笑了。这次的笑，有点无奈，有点自嘲。
“不知道。”他说，“也许只能相信伊壁鸠鲁那边技术团队的同志们了吧。”
尼采愕然。他瞪着黑士，半晌才道：“合着说了这么多，从上帝的力量说到神明的隐患，说到你死我活的战争……最后你来一句‘只能相信技术团队’，而且还是个‘也许’？黑士，你该不会也是走一步看一步，想一出是一出吧？”
黑士笑了。这次的笑容真实了些，带着点恶作剧得逞般的狡黠。
“谋划总是要有的，但也要允许意外和未知的存在嘛。”他伸了个懒腰，骨头发出轻微的咔哒声，“况且，现在想那么远也没用。上帝的态度……或者说，上帝是否会直接介入，还是未知数。米迦勒来了，又走了，只留下一个义人的评价，这本身就是一个需要解读的信号。”
他重新站直身体，双手插回裤兜。
“眼下，我们还是先考虑人神大战的事情吧。上面已经发话了：如果神明要打，就陪他们打完这十三场。停不停战，由神明方决定。而神明那边，据我的猜测……”
他看向观察台外，仿佛能穿透墙壁，看到最高观礼台上那些神明的身影。
“宙斯，奥丁，波塞冬……那些位高权重的神王和主神们，是绝对不会主动提出暂停的。两连败，加上第三场被米迦勒搅局、最后人类选手还被认可为义人……这口气，他们咽不下去。神明的威严需要挽回，场子需要找回来。”
尼采皱眉：“那第四场……他们会派谁？”
黑士摇头：“不知道。但肯定是个硬茬。宙斯、奥丁这些主神，可能会因为第三战的变故反而犹豫。所以重要性次一点的强神们，比如阿波罗，比如须佐之男，比如波塞冬……都有可能。”
他想了想，又说：“不过，在那之前，我们得先决定人类方第四场派谁。先手权在我们。”
尼采问：“你有想法了？”
黑士没回答。他转身，朝走廊另一头走去。
“走吧。”他说，“去见布伦希尔德，该开作战会议了。”
尼采跟上，他看着黑士的侧脸，忽然觉得，这个总是挂着玩世不恭笑容的参谋，内心深处压着的东西，可能比所有人想象的都要沉重，都要黑暗。
但他没有问出口。
有些东西，知道了，未必是好事。
两人脚步声在空旷的走廊里回荡，渐渐远去。
第四战，正在逼近。
而关于上帝、关于义人、关于索多玛与毁灭的对话，则像一颗悄然埋下的种子，沉入了黑士与尼采的沉默之中。
只有时间知道，它会开出怎样的花，结出怎样的果。
或者，是否会带来另一场硫磺与火。
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